بقلم: د. نادر السقاف
26 مايو 2026
كثيرًا ما نتحدث عن الأخلاق باعتبارها صفات فردية: الصدق، الأمانة، الصبر، الاحترام، الرحمة. وهذه كلها قيم عظيمة لا يستقيم الإنسان ولا المجتمع من دونها. لكننا نحتاج اليوم إلى توسيع هذا الفهم، فالأخلاق ليست مجرد سلوك شخصي يخص الفرد وحده، بل هي مسؤولية مشتركة تؤثر في الأسرة والمجتمع، وفي مستقبل الأطفال، وفي صورة الحياة التي نصنعها معًا. فكل كلمة نقولها، وكل قرار نتخذه، وكل صمت نختاره أمام الظلم، يترك أثرًا في الآخرين، ويشكّل جزءًا من الوعي العام الذي نعيشه ونورثه.
ومن أهم ميادين هذه المسؤولية العلاقة بين المرأة والرجل. فالمجتمع لا ينهض إذا حُمّلت المرأة وحدها عبء التربية والصبر وحفظ تماسك الأسرة، ولا ينهض إذا اختُصر دور الرجل في السلطة والقرار والإنفاق فقط. إن المرأة والرجل جناحا طائر واحد؛ لا يستطيع أحدهما أن يطير بدل الآخر، ولا يمكن للطائر أن يرتفع إذا كان أحد جناحيه ضعيفًا أو مكسورًا أو مقيدًا. وكذلك الأسرة والمجتمع، لا يتحقق توازنهما إلا حين يتحمل الطرفان مسؤوليتهما الأخلاقية والإنسانية معًا.
في كثير من البيوت، تُطلب من المرأة تضحيات لا تُسمى تضحيات، لأنها صارت مألوفة إلى حد أنها تبدو واجبًا طبيعيًا. يُطلب منها أن تصبر، وتسامح، وتربي، وتهدئ الخلافات، وتدير تفاصيل البيت، وتخفي تعبها حتى لا ينهار ما حولها. وفي المقابل، لا يُسأل الآخرون دائمًا: من يساندها؟ من يستمع إليها؟ من يخفف عنها؟ من يتحمل معها مسؤولية بناء بيت عادل وآمن؟ هنا تظهر الحاجة إلى مفهوم المسؤولية الأخلاقية المشتركة، لأنه لا يكفي أن نمدح صبر المرأة، بل يجب أن نسأل: لماذا تُترك أحيانًا وحدها في مواجهة العبء؟
المسؤولية الأخلاقية المشتركة تعني أن الأخلاق لا تكون في ميزان العدل إذا طُلبت من طرف دون الآخر. ليس من الإنصاف أن نطالب المرأة بالحكمة بينما نبرر غضب الرجل، أو نطلب من الفتاة الالتزام بينما نمنح الفتى حرية بلا مساءلة، أو نعلّم الأم أن تحمي الأسرة بالصمت بينما لا نعلّم أفراد الأسرة أن يحموا كرامتها بالاحترام. الأخلاق الحقيقية لا تعني أن يتحمل طرف أكثر من غيره، بل أن يشعر الجميع بأثر أفعالهم في حياة الآخرين.
ولذلك، فإن الحديث عن دور الرجل هنا ليس حديثًا ضد الرجل، بل هو دعوة إلى استعادة المعنى الأعمق للرجولة: الرعاية، والعدل، والإنصات، وتحمل المسؤولية. فالرجل ليس شريكًا في البيت حين يكون حاضرًا بجسده وغائبًا عن التربية، ولا يكون قائدًا بالهيبة وحدها، بل بقدرته على بناء الأمان. الأب الذي يحاور بناته وأبناءه، ويحترم أمهم، ويشارك في أعباء الحياة، يربي أبناءه بالفعل قبل القول. والزوج الذي يرى في زوجته إنسانة كاملة الرأي والكرامة، لا مجرد منفذة أو متحملة، يضع أساسًا لأسرة أكثر صحة واتزانًا.
وفي المقابل، فإن تمكين المرأة لا يعني إلغاء دور الرجل، ولا تحويل العلاقة بينهما إلى صراع. المشكلة ليست في الاختلاف بين المرأة والرجل، بل في استخدام هذا الاختلاف لتبرير التهميش أو السيطرة. قد تختلف الأدوار بحسب الظروف والقدرات، لكن الكرامة لا تختلف، والحق في الاحترام لا يتجزأ، والمسؤولية عن بناء الأسرة لا ينبغي أن تُلقى على كتف واحد. فحين تشارك المرأة في القرار، وحين يشارك الرجل في الرعاية، وحين يتعلم الأبناء أن البيت يقوم على التشاور لا على الخوف، تنشأ أجيال أكثر وعيًا بالعدل والإنصاف.
إن الأسرة هي المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الإنسان معنى المسؤولية. الطفل الذي يرى أمه تُحترم، وأباه يُنصت، وأخته تُعامل بكرامة مساوية لأخيه، سيكبر وهو يفهم أن العدالة ليست شعارًا بعيدًا، بل ممارسة يومية. أما الطفل الذي يرى الظلم مبررًا، والصمت مفروضًا، والتمييز عاديًا، فسيحمل هذه الصور معه إلى المجتمع، وقد يعيد إنتاجها دون أن يشعر. لذلك فإن إصلاح المجتمع يبدأ من تفاصيل صغيرة داخل البيت: طريقة الكلام، توزيع الأدوار، احترام الرأي، الاعتذار عند الخطأ، وعدم تحميل طرف واحد مسؤولية راحة الجميع.
نحن بحاجة إلى وعي جديد يقول إن الأخلاق ليست وعظًا يوجّه للنساء فقط، ولا سلطة تُمنح للرجال فقط، بل عهد مشترك بين الجميع. لا يكفي أن نطلب من المرأة أن تكون قوية؛ يجب أن نبني حولها علاقات عادلة لا تستنزف قوتها. ولا يكفي أن نطلب من الرجل أن يكون مسؤولًا بالإنفاق؛ يجب أن نعيد تعريف المسؤولية باعتبارها حضورًا ورحمة ومشاركة وإنصافًا.
إن المجتمع الذي يريد أن ينهض لا يستطيع أن يطير بجناح واحد. فإذا أُضعفت المرأة، خسر المجتمع نصف طاقته ووعيه وخبرته وقدرته على التوازن. وإذا أُعفي الرجل من مسؤوليته الأخلاقية في الرعاية والتربية والإنصات، اختل ميزان الأسرة. لذلك، فإن الطريق إلى مجتمع أكثر عدلًا يبدأ حين ندرك أن المرأة والرجل ليسا خصمين، ولا بديلين عن بعضهما، بل جناحان لطائر واحد. وحين يتحرك الجناحان بتوازن وقوة، يصبح الطيران ممكنًا، ويصبح الأفق أوسع من الخوف، وأقرب إلى الكرامة والسلام
